qu'avant le Xè siècle, il n'existait pas vraiment de procédure, et que c'est souvent l'évêque diocésain qui, suivant l'avis général, portait le saint sur les autels. Mais les souverains pontifes ont ensuite commencé à se réserver les causes de canonisations.

En revanche, il ne serait jamais venu à l'idée de Lambertini de remettre en cause une canonisation formulée directement par le pape agissant ex cathedra ! De même qu'il ne remet pas en cause non plus les canonisations prononcées par des conciles oecuméniques.

Car ce n'est pas du tout le procès qui est la cause de l'infaillibilité des canonisations, mais bien le fait qu'il s'agisse d'un jugement définitif du pape, obligeant, au nom de son autorité suprême, à tenir quelque chose pour vrai. Le procès n'est qu'un moyen utilisé par le pape pour forger son jugement. Mais la canonisation n'intervient que par le jugement solennel et définitif du seul Souverain Pontife.

De sorte qu'à l'extrème, et de façon certainement très imprudente, il pourrait très bien prononcer une canonisation sans procès dans les formes.

Ces formules employées pour les canonisations revêtent toutes les caractéristiques de l'expression <em>ex cathedra</em> de l'infaillibilité pontificale telle que définie par Vatican I :

En l'honneur de la Très Sainte et Indivisible Trinité, pour l'exaltation de la foi catholique et la croissance de la vie chrétienne, par l'autorité de Notre Seigneur Jésus-Christ, des saints apôtres Pierre et Paul et par la Nôtre, après avoir longuement réfléchi, invoqué à plusieurs reprises l'aide divine et entendu l'avis de Nos Frères dans l'épiscopat, Nous définissons saint le bienheureux xxxx. Nous l'inscrivons au Catalogue des saints, et Nous établissons qu'il soit pieusement honoré parmi les saints dans toute l'Église. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.

Ce que Nous avons déclaré, Nous voulons que ce soit valide aujourd'hui et dans l'avenir, sans dérogation ni exception d'aucune sorte.

Pour l'honneur de la sainte et indivisible Trinité, pour l'accroissement et la gloire de la foi catholique, par l'autorité de Notre- Seigneur Jésus-Christ, des saints Apôtres Pierre et Paul et par la Nôtre, après mûre délibération, et d'après le voeu de Nos chers fils les Cardinaux de la sainte Église romaine ainsi que sur l'avis des Patriarches, Archevêques et Évêques, le Bienheureux yyyy était Saint et inscrit au catalogue des Saints. »

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