Vous dites :
S'il-vous-plaît, ne me servez pas l'argument des papes aux mœurs légères de la renaissance qui sont restés quand même papes.
C'est pourtant plein d'enseignements et il n'y a pas qu'à la renaissance qu'il y eut des papes de mœurs légères !
Cela n'a effectivement que peu à voir avec le cas actuel qui nous occupe, mais il y a quand même une certaine analogie.
Un pape ne pourrait cesser d'être pape qu'en posant un acte incompatible avec son infaillibilité personnelle comme de professer effectivement une hérésie formelle.
Or l'infaillibilité ne peut porter que sur deux domaines :la foi ou les mœurs. L'exemple de ce qui a pu se produire autrefois en matière de mœurs peut aider à comprendre la situation actuelle ou la foi est en jeu !
Les papes de mœurs légères ont agi comme si la morale sexuelle catholique avait été abrogée ou du moins fortement assouplie. Pourtant personne n'en a jamais déduit qu'ils auraient effectivement abrogé ou assoupli cette loi morale (ce qui aurait été contraire à leur infaillibilité).
De la même façon si des papes actuels agissent comme si la foi avait changé ou comme s'ils professaient des hérésies autrefois condamnées, on ne peut pas davantage en conclure qu'ils auraient effectivement corrigé la foi ou professé ces hérésies. Et donc, en dépit de leur chute, ils sont toujours papes.
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