...et de démontrer les limites du dialogue et de la diplomatie quand le désaccord est doctrinal : la communion repose d’abord sur la foi commune. Mais justement, dans cette perspective, il est visiblement passé à côté de l’objection de fond qu’avait fort bien posée Bertrand Decaillet :
“Une église est un lieu consacré. Comment un non catholique y serait plus à sa place en tant que non-catholique, qu’un catholique turbulent. Qu’au moins si l’on interdit le catholique en délicatesse avec l’autorité, on interdise a fortiori le non-catholique en délicatesse avec le dogme et porteur d’un culte hérétique.
On ne voit pas surtout comment ces erreurs non-catholiques ne seraient pas sujettes à diviser également (sinon plus encore) l’Eglise, dans la mesure où l’Unité catholique repose précisément sur le dogme – que, soi dit en passant, la FSSPX n’a jamais remis en cause, jusqu’à démonstration du contraire.”
V.
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