Le Magistère antérieur à Vatican II condamne le fait d'agir en la matière <strong>"comme on veut"</strong>. Vatican II reconnait le droit d'agir (ou de ne pas être empêché d'agir) <strong>selon sa conscience</strong> (erronée ou pas, coupablement ou pas). Ce n'est pas la même chose.
Mais bon. On ne va pas relancer un débat déjà abondamment alimenté de tous les cotés.
Je ne nie cependant pas que DH pose problème. Mais plutôt que de s'attaquer aux principes (pas hétérodoxes en soi), il serait plus sage de se concentrer sur les corollaires erronés, tels que DH4 ou même l'interprétation quasi globale de DH2 aujourd'hui.
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