d'un parti politique", et vous ignoriez "ce faux pas de mgr Lefèbre en 1985", qui ne saurait être un épisode représentatif? De qui vous moquez-vous?


Ne me faites pas croire que, ce que tout le monde savait, moi compris, vous l'ignoriez.


En 1986, il se trouve que mon père louait ses locaux au front National de Mulhouse, dirigé alors par gérard freulet.


M. freulet et lui étaient entrés en sympathie, pas tellement politique qu'humaine.


M. freulet avait raconté à mon père que M. le Pen recommandait aux 34 députés qui formaient son groupe parlementnaire, en comptant les apparentés, de fréquenter saint-Nicolas du chardonnet, où un banc était réservé à ces parlementaires, ce que me confirma un de mes amis qui y avait ses habitudes.


A posteriori, cette anecdote m'étonne, car le dimanche, ces députés étaient censés être dans leur circonscription, mais on peut supposer qu'il s'agissait de cérémonies d'ampleur plus nationale où cela se pratiquait.


Ensuite, vous n'êtes pas sans savoir que, jusqu'à la scission grosso modo, beaucoup de réunions du front National commençaient par une messe, laquelle était toujours célébrée sous le rite de Saint Pie V et par un prêtre de la FSSPX. On se souvient par exemple que M. le Pen prisait fort l'éloquence et la culture politique de l'ancien étudiant de sciences po qu'était M. l'abbé schaefert, aujourd'hui si éprouvé. Je le tiens de le lui avoir entendu dire, tout à fait publiquement, sur "radio courtoisie".


Ces messes suscitaient une telle réprobation dans l'épiscopat que mgr de berranger, sur "radio Notre-dame", comme on lui soumettait ce cas où des catholiques s'inféodaient à un parti politique, les qualifia d'"impostures", à la fois parce qu'elles étaient célébrées par des prêtres qui n'étaient pas habilités à le faire, et parce que ce n'était pas dans les habitudes de l'eglise, en régime de laïcité républicaine.


Plus tard, la scission a divisé, et le front National, et les fils de mgr Lefèbvre. A l'IBP, auquel vous regrettez que l'archevêque de Poitiers n'ait pas affecté de charge pastorale, il s'est produit deux choses, qui restent dans la mémoire de tous, et les avoir dénoncées en son temps a même été ma première intervention sur le métablog, après un article de M. l'abbé de tanoüarn, maurrassien revendiqué, intitulé "Maurras est-il le diable"!Disons que l'IBP avait l'air de jouer une partie de billard à trois bandes.


D'un côté, l'abbé Laguérie baptisait la fille de l'humoriste dieudonné en acceptant que Jean-Marie le Pen en soit le parain, ce qui était à la fois faire un coup médiatique et ne pas avoir égard aux probabilités liées à l'âge de la disparition du parain précédant certainement celle du père de la fillette, ce qui ne donnait pas au parain le loisir d'assurer la suppléance paternelle qu'on aurait pu attendre de lui, outre que M. le Pen n'a jamais prétendu être un pratiquant très à cheval sur ses obligations de catholique.

Ce faisant, Dieudonné étant en pleine vague négationniste, l'abbé Laguérie adressait un message subliminal de soutien au négationnisme viscéral et sans frein de cet humoriste. Mais, en contrepoint de l'article "Maurras est-il le diable", qui avait suscité une vague de commentaires sur Internet, l'abbé Laguérie semblait donner des gages contraires en publiant un article sur son blog intitulé:

"Nous ne sommes pas maurrassiens", où il soutenait que mgr Lefèbvre ne l'avait jamais été, pour la bonne raison qu'il ne l'avait pas lu.
L'abbé Laguérie répondait alors à l'accusation de compénétration entre le milieu traditionaliste et le courant maurrassien qui s'était dressée, avec la levée des excommunications des quatre évêques sacrés par mgr Lefèbvre.


Pendant ce temps, M. l'abbé de Tanoüarn faisait exactement sur ces trois points le contraire de son confrère, modérateur ou supérieur.
Il publiait simultanément une apologie très sentie de Maurras en me faisant l'honneur, au passage, de répondre à mes objurgations en citant Maurras dans le texte, ce qui a scellé, je crois pouvoir le dire, le début d'une amitié assez profonde entre lui et moi; il se distanciait tellement de tout négationnisme qu'il publia l'un des premiers numéros de sa revue "res publica christiana" (qui ne paraît plus actuellement) en l'intitulant, de mémoire, "l'eglise au risque de la shoah; et il s'abstenait de faire directement de la politique politicienne, réserve dont il se départit au moment de la querelle de succession Marine le Pen-bruno gollnisch en invitant ce dernier dans une de ses émissions sur "radio courtoisie".


Je ne sais pas si c'est faire de l'histoire à la fourest; mais que tout cela ait échappé à l'historien méticuleux que vous êtes me paraît curieusement suspect !


Tout comme peut aisément être contredite votre remarque que, mgr Lefèbre aurait-il commis "ce faux pas" lors d'un "épisode non représentatif", le poids des relations entre la FSSPX et le front National était nul à l'international. Vous avez l'air d'oublier que ces deux mouvements sont français autant qu'ils sont célèbres.

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