Sur le fonds nous sommes d'accord.
Nous pouvons déplorer la misère de l'enseignement actuel, qui accompagne le rit fabriqué après le concile, comme le souligne Luc Perrin, et reconnaître la qualité de l'enseignement dispensé, par la tradition(Fsspx, ED...)

Permettez-moi seulement de souligner à mon tour que dans le même texte, du cardinal Ratzinger, cité par le professeur Perrin, et si mes souvenirs sont bons, extrait de la préface à l'ouvrage de Mgr Gambler, le saint Père fait allusion à des personnes célébrant dignement ce rit "post" conciliare.

J'ai connu des prêtres qui par obéissance, ont accepté la forme ordinaire, mais célébrés parfois en privé la forme extraordinaire, ces prêtres avaient été nourris de l'enseignement de l'Eglise.
D'autres qui n'ont pas connu cela, sont venus ensuite, mais ont aussi reçu l'enseignement de l'Eglise, ils sont facilement reconnaissables, suivant l'enseignement de l'Eglise jusque dans leur attitude vestimentaire, souvent d'ailleurs ils sont des prêtres qui célèbrent le Motu Proprio ou proches dans une certaine mesure des communautés ED, voire de la Fsspx.

Leur tâche n'est pas des plus faciles, certains peuvent parfois avoir des difficultés, il faut le reconnaître.

Je me différencie alors de ce que j'ai cru pouvoir comprendre dans le premier message Jejomau, en ce sens que ces prêtres sont porteurs de la tradition, malgré la célébration de la forme ordinaire(regret pour certains). La qualité de leur enseignement auprès de leurs paroissiens, se veut fidèle à cette tradition, et s'il ne semble pas la même efficacité que celui des communautés traditionnelles, c'est simplement dû à la quantité de travail et à leur petits nombres. Souvent, l'on peut constater, que des personnes issues de communauté ED, ou Fsspx les aident, dans les tâches d'évangélisation.

Mais il y a encore des prêtres qui n'ayant que peu de lien avec les milieux traditionnels, ont eux aussi la volonté de transmettre la tradition.

Etant donné que cela est possible, comme le remarque le Saint Père dans la suite du texte, je ne pense pas qu'il y ait rupture dans la transmission de la part du Magistère, et donc de l'enseignement, mais cela n'est possible aussi que là où il y a fidélité aux directives romaines.

Cette rupture à mon sens provient de la crise de la Foi, affectant le clergé, et les fidèles, pouvons nous dire que nous en sommes complètement indemnes nous même dans la mesure où nous pouvons croire qu'il y a une rupture dans l'enseignement et dans la transmission du Magistère, je ne le pense pas.


Cordialement

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