élevé dans le rit conciliaire = veut dire ici "élevé dans le rit ordinaire" (il y a 20 ans, ce rit n'était pas "nommé" ainsi. On disait, en se faisant la guéguerre : "les conciliaires" et en face "les intégristes".. je ne crois même pas qu'on disait "les tradis"... C'est venu après je crois)

Donc n'y voyez pas autre chose.

Ce qui m'a paru vraiment relevant d'une autre planète quand j'ai connu le rit dit "extraordinaire", c'est tout ce qu'il intégrait en
matière de "vécu", comme on dit! En matière doctrinal, il est vrai que j'ai appris beaucoup de choses... Mais là, sur ce point précis, je dirai que les modernistes font sciemment l'impasse sur l'apprentissage de la doctrine en matière catéchétique. La méconnaissance qu'ont de nombreuses personnes de la doctrine relève plus de la volonté de ne pas transmettre La Vérité.... que l'incompatibilité de celle-ci avec la "nouvelle messe" . C'est pourquoi je n'ai jamais rejoint finalement la FSSPX. Je pense en effet que si les cours de catéchisme sont bien faits, il n'y pas de problème.

En revanche, avec l'instauration de la "nouvelle messe" a correspondu l'instauration d'une nouvelle discipline au sein de l'Eglise (pour marquer "l'ouverture au monde" (?). Nouvelle discipline inscrite dans la Liturgie.

Prenez un catho lambda qui pratique un peu dans le rit ordinaire. Il ne connaît que le carême comme temps pénitentiel et celà se limite à ne pas manger de viande le vendredi de Pâques . Point final ! Essayez maintenant d'imaginer ce même catho. participant à la vie Liturgique au sein du rit dit extraordinaire.. Il n'y a que ceux qui ont vécu celà qui comprendront ce que j'écris !

le "vécu" des tradis n'est donc pas le même "vécu" que celui des cathos "conciliaires". Voilà le fond du problème.

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