Je lis avec attention les posts posés par Vianney et Anton. La légitimité que j'ai soulignée me semble entérinée.. Aujourd'hui. Pourquoi ? Parce que le temps et l'histoire ont fait leur oeuvre .

C'est celà que je voulai souligner.

Il me semble, en vous lisant, que vous soulignez surtout autre chose . En effet, j'ai l'impression que vous contestez une autre légitimité - ou plutôt : une illégitimité ! - de cette messe.. c'est-à-dire : sa validité !

Pour l'instant je ne veux pas entrer dans ce débat. Pour moi, la VALIDITE de la messe est acquise car nous avons bien la continuation apostolique avec Rome et donc : nous avons des ordinations de prêtres valides .. et donc nous avons des messes valides.

Je ne voulai pas en discuter, mais je l'ai quand même fait.. Bref !

Sur ce plan (celui de la "validité"): le rit est valide .

Il me semble aussi - donc là je vais me répéter - que Mgr Lefebvre a eu raison de discuter l'affaire en son temps quand il souligna la RUPTURE au nom de l'"accroissement organique traditionnel harmonieux".

Mais , par conséquent, aujourd'hui : peut-on vraiment remettre sur le tapis cette légitimité ?

Enfin, dernière objection qui me semble sérieuse. N'OUBLIONS pas que si cette légitimité pourrait sembler encore discutable EN FRANCE parce que profondément touchée par l'affaire Lefebvre .. De très nombreux pays ne connaissent aujourd'hui que cette messe... tout en ayant quantités de vocations . C'est vraiment un paramètre important car que se passerait-il si une nouvelle rupture " à l'envers" se produisait ?

Maintenant, concernant la validité de la nouvelle messe : je croyai que la FRSPX elle-même ne la discutait plus.. ? Bien que cette discussion l'a beaucoup animée autrefois, il me semblait que ce problème avait été résolu.. ?

Je soumets ces réflexions d'abord pour me faire l'avocat du diable et dans le but d'alimenter cette réflexion interressante sur les deux rits .

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