Les fruits spirituels entre une messe NOM par Eti Lène 2026-08-21 08:40:08 |
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et une messe VOM sont vraiment bien différents, et la messe VOM remporte les meilleurs fruits sans conteste, ne serait ce que parce que les orandi lex credendi. La manière dont on va prier c'est la manière dont on va croire. Or la messe est le centre par où découle toute grâce.
Je me souviens d'une jeune adolescente de 13 ans aux JMJ de 2006 où je suis allé, me racontant que sa foi avait fait des bonds rien qu'en y assistant, alors qu'elle ne pouvait plus supporter la messe nouvelle, même en ne connaissant pas l'ancienne. C'est une de ses amies collégiennes qui l'y avait emmenée. Ce n'est qu'un ressenti il est vrai, et la foi n'est pas basée sur du ressenti. Mais ce témoignage recueilli il y a plus de vingt ans m'a marqué. La vérité sort de la bouche des enfants, et cette jeune adolescente avait son caractère. Ça lui a permis de découvrir ce qui rassasiait son cœur.
Pour ma part, je dirais même que je ressens plus d'effets en assistant à une messe FSSPX, qu'en assistant à une messe ancienne célébrée par un prêtre qui célèbre les deux rites tout en se moquant de la théologie ancienne. Ou alors une messe de la FSSP ou de toute autre communauté ou même diocésain avec un bon prêtre, qui croit. J'ai cherché l'explication à ce fait. La réponse est dans l'évangile, mais aussi dans ce que nous voyons et constatons. L'Église est explosée façon puzzle et cette explosion est partout y compris dans la FSSPX. Or le premier commandement est simple "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur de toute ton âme et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même". Voilà le plus grand des commandements et tous les autres lui sont semblables. Dans la FSSPX, on n'oublie pas la première partie de ce commandement, mais on aurait tendance à oublier la deuxième ("tu aimeras le prochain comme toi-même"). Dans les autres parties de l'Église, on a tendance à faire passer le prochain au dessus du Seigneur. C'est pour simplifier, car il y a mille situations, et des prêtres dans la FSSPX n'appliquent pas même la première partie ni la deuxième, de même dans l'église officielle. Mais en soit, faire passer Dieu en premier au risque de s'en prendre plein la g... ou de suivre le mouvement des jugements sur les autres, est à mon avis défendable. Le Bon Dieu a permis cela. Pour que nous ne nous endormions pas dans une situation confortable, mais que nous puissions toujours veiller, car les jours sont vraiment très mauvais.
Mais ce qui me plaît quand je vais dans un lieu FSSPX, c'est que le Seigneur est au dessus de tout; et de fait Il l'est. En metant le Seigneur à sa juste place, les religieux et les prêtres sont plus heureux que dans les autres communautés. Après, vous pourrez me citer st Jean "Celui qui dit "J'aime Dieu" qu'il ne voit pas et qui n'aime pas son frère qu'il voit, est un menteur." Ou bien le Seigneur dans l'évangile qui se met en dessous de nous tellement Il nous aime :"Si tu sais que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande à l'autel et va d'abord te réconcilier avec lui." "Car si vous ne pardonnez pas à votre frère, votre Père non plus ne vous pardonnera pas."
Je dirais qu'on peut s'appliquer à soi-même toutes les paroles du Seigneur, y compris celle concernant le prochain, le plus possible, en évitant autant que possible la médisance, ou tout du moins pardonner un maximum voire toutes les offenses que nous subissons, dans notre cœur, même si nous allons chez les tradis qui donnent sur ce point le mauvais exemple. De toutes façons il suffit de voir que nous sommes chacun d'entre nous "des pauvres types" qui péchons sans arrêt pour se convaincre que sans Dieu nous ne sommes rien. Mais mettre la place du Seigneur en premier, c'est à mon avis absolument nécessaire, car le Seigneur n'est pas rhétoricien, Il va au plus important. Le rhétoricien donnera l'argument le plus convainquant à la fin. Mais le Seigneur donne ce qui est le plus important en premier, car Il veut toucher tout le monde, simplement, comme Lui est simple : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur de toute ton âme et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même."
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