[réponse] par Signo 2026-07-11 00:07:33 |
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L’idée selon laquelle la déferlante moderniste serait une conséquence du texte de Dei Verbum est une affirmation gratuite que rien de précis ne vient étayer.
Dans l’absolu on peut tout critiquer, pas plus Vatican II que le reste du magistère. Le terme Trinité est une innovation de langage que la tradition apostolique n’avait jusque là pas connue. Le titre de « Mère de Dieu » (!) donné à Marie n’allait pas de soi au moment où il a été prononcé pour la première fois. Le concile Vatican I est problématique dans ce qu’il enseigne sur le pape par rapport à la grande tradition de l’Eglise et doit être lu « à la lumière de la Tradition » pour ne pas générer une papolâtrie pathologique. L’expression pré conciliaire définissant l’Eglise comme « société parfaite » est ambiguë (c’est quoi une société parfaite?) et nécessite une explication. La théologie des « deux sources de la Révélation » n’est pas très heureuse dans sa formulation qui tente de définir l’Ecriture et la Tradition comme deux réalités autonomes l’une par rapport à l’autre alors qu’elles sont intimement liées, depuis les origines de l’Eglise.
Donc oui on peut critiquer Dei Verbum comme tous les autres conciles et pas forcément plus celui-là qu’un autre.
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