Vous soulevez plusieurs points intéressants par Capucin 2026-03-16 16:39:33 |
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En effet, par rapport à 1988, un certain nombre de sacrements sont effectivement rendus possibles, Dieu merci (même s'ils ne sont pas systématiques, fragiles et considérés non pas comme un droit mais comme une concession).
Ensuite, si vous êtes parent, vous pouvez comprendre que certains n'ont pas forcément envie de subir une situation où l'on navigue à vue, sans visibilité sur le long terme, pour que leurs enfants reçoivent des sacrements ne laissant pas de place au doute.
Or la vie chrétienne, ce n'est pas que recevoir des sacrements. C'est aussi l'ensemble de la Tradition enseignée, intégrale et vécue comme telle. Et cela, il faut le reconnaître, c'est parfois compliqué dans des structures ecclesiadéistes.
J'ai personnellement été membre du conseil pastoral d'une paroisse Paul VI dans une zone périurbaine et ne suis pas issu d'une famille de la Tradition. Autant dire que je n'ai donc pas d’œillères sur ces sujets et je puis certifier que le curé était constamment tiraillé entre la ligne chemin neuf, la ligne Emmanuel et la ligne plus conservatrice. Je ne parle même pas du catéchisme, des préparations aux mariages et des sujets de bioéthique...
Je suis d'accord que l'on peut encore trouver des paroisses qui se tiennent dans des villes où la sociologie le permet encore, un catéchisme teinté Jean-Paul II encore carré, même s'il fait l'impasse sur un certain nombre de sujets, avec une génération de très bons prêtres mais c'est il y a toujours un ou plusieurs sujets douteux. Oui, heureusement il y a encore des familles qui se tiennent mais regardez autour de vous, c'est une catastrophe à tous les niveaux. Les familles "tradies" sont également impactées malgré les "garde-fous" alors que dire du monde paroissial.
Et que répondez-vous à l’interrogation sensée de l'abbé Pagliarani sur le jour où une bénédiction d'un couple de même sexe aura lieu dans votre paroisse? Que répondrez à votre enfant qui vous interrogera ? Si vous acceptez le fait d'être en paroisse, vous devez accepter cela. Ce n'est pas à la carte, idem pour la liberté religieuse, l'oecuménisme, la Pachamama, la déclaration d'Abou Dabi, la bioéthique et la casuistique et caetera. Tout cela n'est pas à la carte.
Encore une fois, l'état de nécessité ne concerne pas uniquement la réception des sacrements. Il est global et concerne cet ensemble. Le voilà l'état de nécessité.
On peut toujours nier, jusqu'au jour où on descend toujours plus bas.
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