3 difficultés par Réginald 2026-03-13 07:18:17 |
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Il me semble qu’il existe dans ce raisonnement une difficulté logique que l’on peut formuler en trois points.
1. La distinction entre théorie et pratique s’effondre
L’abbé Pagliarani reconnaît, à juste titre, que la formule « hors de la Fraternité point de salut » serait théologiquement fausse : seul vaut l’adage « hors de l’Église point de salut ». Mais en affirmant aussitôt qu’on ne trouve pratiquement nulle part ailleurs les mêmes garanties, la concession devient purement formelle. Si une alternative est concrètement introuvable, elle cesse d’être une alternative réelle.
2. Le passage du « moyen privilégié » au moyen nécessaire
Dire que la Fraternité est un « moyen privilégié » suppose l’existence d’autres voies possibles. Mais le défi lancé à la fin (« dites-moi où vous trouvez ailleurs… ») transforme ce privilège en exclusivité de fait. Or, si un seul moyen permet réellement d’obtenir une chose, ce moyen devient nécessaire.
3. Une difficulté ecclésiologique
On aboutit alors à une alternative problématique : soit les garanties de la foi et des sacrements existent encore visiblement dans l’Église, et la Fraternité est une option parmi d’autres ; soit elles n’existent plus, et l’on suggère implicitement que l’Église ne les assure plus que dans la Fraternité elle-même.
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