A ceci près que l'être à qui Dieu a insufflé une âme spirituelle et immortelle n'était déjà plus un singe. Dieu a créé l'âme spirituelle et immortelle de nos premiers parents, comme il a créé chaque ange. Nous sommes donc issus d'une lignée "royale" choisie par Dieu à l'exception de toutes les autres.

La violence dans la nature nous choque pour deux raisons :

- d'une part, parce que nous étions fait pour le Paradis terrestre, puis le Paradis tout court, sans passage par la mort par une forme d'"assomption" ;

- d'autre part, parce que, une fois le péché originel accompli, l'inférieur, (y compris les éléments, météo, etc), peut s'attaquer au supérieur et même le détruire !

Toutefois, et malgré sa sauvagerie, on ne peut que constater la beauté et la grandeur de la nature.

Ce qu'il faut comprendre, c'est que l'équilibre et la beauté de la nature tiennent aussi, par exemple, à l'existence de toutes les espèces, mais dans certaines limites.

Aux Etats-Unis, dans le célèbre parc naturel de Yellowstone dans le Wyoming, on a remarqué que la réintroduction du loup, par exemple, avait permis au parc de se régénérer et à de nombreuses espèces animales de le coloniser à nouveau. Les cervidés, trop nombreux avant la réintroduction du grand prédateur, avaient en effet transformés le parc en une espèce de désert végétal, empêchant ainsi d'autres espèces de s'y installer : moins de végétations, pas de castors, pas de castors, pas de barrages (ils n'arrêtent pas d'en construire, ce sont de véritables machines !) donc pas d'étangs et donc pas d'oiseaux d'eau : canards, oies, cygnes ..., etc, etc...

Il y a aussi les charognards qui nettoient la nature et empêchent les épidémies ou épizooties de se répandre.

Les catastrophes naturelles ne constituent des catastrophes que dans la mesure où elles peuvent toucher l'homme qui n'a pas su ou pu s'en protéger.

En soi, un raz-de-marée (appelé tsunami aujourd'hui), une éruption volcanique, un tremblement de terre, une avalanche, des inondations, etc ..., sont neutres.

Ces évènements sont d'ailleurs plutôt bons en eux-mêmes, dans la mesure où ils prouvent que la terre est vivante et jouent certainement également un rôle dans l'équilibre général.

Conclusion :

Le problème, depuis le péché originel, c'est donc que l'homme :

a) ne bénéficie plus de cet état d'"immunité" qui était le sien avant cet évènement, et qui le protégeait de la nature, état qui n'était pas dû à sa nature, mais que Dieu lui avait donné avec la grâce, l'homme n'ayant pas été créé dans l'état de nature pure (contrairement aux animaux, par exemple) ;

b) n'est plus en harmonie avec la nature, ne la comprend plus, ne l'aime plus et fait aussi pas mal de bêtises contre la nature qui se retournent ensuite contre lui.

Je pense donc que la solution est la suivante : seul le péché, le mal moral, est condamnable. Ce qui nous apparaît comme violent ou cruel dans la nature répond en réalité à un impératif supérieur qui contribue à l'harmonie et au bien général de l'ensemble. "Et Il vit que cela était bon, très bon !"

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