Dans une perspective chrétienne, si l'on accepte la théorie de l'évolution, comment la concilier avec le récit biblique liant péché et présence du mal physique et moral dans le monde ? Le mal physique semble manifestement avoir précédé l'apparition de l'homme et son péché. Tout semble indiquer que la vision idyllique de l'Eden où un loup herbivore cohabitait pacifiquement avec l'agneau, ne correspond pas au monde violent, peuplé de proies et de prédateurs, parcouru de cataclysmes, modelé par une implacable sélection naturelle, qui a précédé l'apparition de l'homme. Plus je réfléchis au récit de la Genèse, plus je suis tenté de majorer sa portée métaphorique en limitant son historicité à un péché d'orgueil ponctuel commis par un couple d'animaux évolués dans lequel Dieu a infusé une âme rationnelle. Tout le reste m'apparaît de plus en plus comme de la littérature, comme un récit poétique véhiculant un enseignement sans aucun doute précieux et authentique, mais relevant essentiellement de mythes fondateurs exprimant le mystère de l'homme et de la présence du mal dans le monde.

Cette position pourrait choquer certains, mais c'est en grande partie parce que dans le langage courant, on oppose facilement "mythe" et vérité. Dans la réalité, le mythe renvoie à une vérité plus profonde que la vérité scientifique, une vérité qui ne se laisse pas réduire à la simple vérification factuelle. Le mythe n’est pas un mensonge ni une illusion naïve : il est une manière symbolique de dire le réel, d’exprimer des structures fondamentales de l’expérience humaine, des peurs, des désirs, des valeurs et des interrogations qui traversent les sociétés. Là où la vérité scientifique cherche à décrire le monde tel qu’il est ou a été, le mythe révèle le sens que les êtres humains donnent à ce monde. Nous retrouvons une idée que vous défendez souvent ici lorsque la question de l'évolution est abordée : "la Genèse ne nous dit pas le comment, mais le pourquoi". Le mythe ne concurrence donc pas la vérité scientifique ; il l’accompagne en éclairant une autre dimension de la vérité, plus existentielle et universelle. Qu'en pensez-vous ?

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