La liberté magnifiée de de la Très sainte Vierge Marie par Réginald 2025-11-24 21:18:47 |
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Je comprends très bien votre réaction : on a l’impression que, si Marie n’avait pas pu dire « non », alors son « Fiat » perdrait sa beauté, sa spontanéité, sa liberté. C’est une intuition très humaine, et je pense comme vous que beaucoup la partagent.
Mais l’Église n’a jamais enseigné que Marie aurait été privée de son libre arbitre. Ce qu’elle affirme est plus fin : Marie avait un vrai libre arbitre humain, mais sa liberté était parfaitement assistée et élevée par la grâce.
C’est exactement ce que résume le Dictionary of Dogmatic Theology :
« L’impeccabilité de Marie n’était pas intrinsèque comme celle de Jésus ; elle était extrinsèque, c’est-à-dire due à une assistance spéciale de Dieu. »
(Parente – Piolanti – Garofalo, 1951, p. 135.)
Autrement dit : la capacité humaine de choisir le mal n’a pas été supprimée ; mais elle a été rendue, de fait, impossible moralement et pratiquement par la grâce qui orientait sa liberté de façon parfaite.
Le père Garrigou-Lagrange explique ceci admirablement :
« En elle, il y eut non seulement l’impeccance, mais aussi une impeccabilité ; cependant non pas une impeccabilité absolue et personnelle, comme dans le Christ, mais une impeccabilité fondée sur la confirmation en grâce accordée dès le commencement et sur une assistance spéciale de la Providence divine. Cette assistance spéciale était l’effet de la prédestination de la Bienheureuse Vierge ; et sous ce secours particulier elle conservait sa pleine liberté dans l’ordre du bien, sans aucune déviation. Ceci est une participation à l’immutabilité et à l’impeccabilité de la souveraine liberté de Dieu. » (Réginald Garrigou-Lagrange, De Christo Salvatore, 1949, p. 509)
Rien d’automatique, rien de mécanique : sa liberté était intacte, mais totalement illuminée et fortifiée par Dieu.
Et c’est justement cela qui rend son « Fiat » magnifique :
non pas un oui hésitant, fragile, à moitié tenté de refuser,
mais un oui pleinement humain, pleinement libre, et pleinement donné, dans une liberté qui n’était pas blessée comme la nôtre.
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