Pange , lingua, gloriosi Corporis mysterium.. par Réginald 2025-11-15 19:21:09 |
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Vous dites que c'est un 'mystère', mais l'état du Christ présent n'est pas sujet à ambiguïté. L’argument selon lequel le Christ présent dans l’Eucharistie est nécessairement le Christ vivant et glorieux est solidement confirmé par une hypothèse théologique directement examinée par saint Thomas d’Aquin au sujet du moment de la consécration.
Saint Thomas enseigne que si un Apôtre avait consacré avant la Résurrection, durant les trois jours de la mort du Christ, le Corps du Christ aurait été réellement présent sous les espèces, mais sans son âme, puisque l’âme n’était plus unie au corps durant ce temps (ST III, q. 76, a. 2, ad 1).
Aujourd’hui, en vertu de la Résurrection, cette séparation est impossible :
le Christ est inséparablement uni, en acte,
à Son corps,
à Son sang,
à Son âme,
et à Sa divinité.
Cela prouve que, depuis la Résurrection, le Christ rendu présent dans l’Eucharistie est nécessairement le Christ intégral, vivant et glorieux, car seul le Christ vivant est inséparable de Son âme et de Sa Divinité.
Par ailleurs, l'hymne composée par Saint Thomas d'Aquin pour la Fête-Dieu, le Pange Lingua, confirme cette dimension glorieuse :
« Pange, lingua, gloriosi Corporis mysterium... » (Chante, ma langue, le mystère du Corps glorieux...)
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