J'ai bien compris par Jean-Paul PARFU 2025-11-15 11:15:02 |
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que je n'étais pas très subtil et que ma compréhension de la messe et de l'Eucharistie était très approximative, contrairement à la vôtre.
Reginald me faisant l'honneur d'un cours de théologie, vous ne pouviez bien évidemment être en reste.
J'admire enfin la façon que vous avez de caricaturer l'expression de votre prochain pour pouvoir ensuite vous mettre en valeur. Je me souviens de vos posts me rappelant ce qu'est la Tradition, alors que tout le monde avait compris que je parlais de la tradition comme milieu sociologique.
En ce qui me concerne, je m'en tiens au catéchisme qui rappelle que "sous les apparences du pain et du vin, il y a Jésus-Christ tout entier : son Corps, son Sang, son Âme et sa Divinité".
Je m'en tiens aussi à l'extrait du "Bref examen critique du nouvel Ordo Missae", cité par moi dans un autre envoi. Il ne faut pas confondre la cause et les effets, sachant que notre Salut a été accompli dans l'espace et dans le temps !
En outre, s'il n'est pas question de faire de la théologie à partir de miracles reconnus, les miracles, notamment eucharistiques, sont aussi là pour conforter et notre foi et la rectitude de notre foi, comme l'étaient ou le sont les miracles accomplis par Notre Seigneur Jésus-Christ relatés dans les Evangiles.
Et puisqu'on cite St Paul, je vous rappelle aussi que St Paul prêche "Jésus-Christ et Jésus crucifié". (1 corinthiens 2-2).
Ou encore :
"Nous, nous prêchons le Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens" (1 Corinthiens 1-23).
"Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde!"(Galates 6-14).
Le Christ est un homme supplicié qui est ressuscité, parce que Son sacrifice a été agréé par Dieu et parce qu'il est aussi Dieu !
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