Le Forum Catholique

Dire que l’auteur « attaque l’Eglise » est grotesque comme cela a déjà été dit par d’autres, il remet en cause certaines tendances ou évolutions structurelles dans l’Eglise, ce n’est pas du tout la même chose et sa démarche est légitime.

Évidemment certaines de ses affirmations sont peut-être contestables ou à nuancer, comme toute analyse. Ce n’est pas parce qu’il pourrait y avoir certaines inexactitudes historiques que tout est à jeter. A voir ce genre de réaction outrancièrement partisanes, on mesure l’effondrement intellectuel du catholicisme contemporain, y compris traditionaliste, qui semble avoir perdu toute culture du débat. Il est loin l’époque de la « disputatio » médiévale, quand chaque interlocuteur prenait en compte les objections de l’autre et y répondait en argumentant de manière rationnelle.

Du reste, vos chiffres laissent de nombreux « angles morts »: vous passez sous silence le fait qu’une certaine omerta régnant dans l’Eglise pré-conciliaire sur les abus commis par les clercs a certainement dû empêcher la révélation de nombreuses affaires commises déjà avant la seconde guerre mondiale. Par exemple on sait que de nombreux cas d’abus remontaient à la justice allemande dans les années 1930 ce qui est connu puisque que les nazis ont utilisé ces cas nombreux pour faire pression sur la hiérarchie catholique de l’époque. Vous ne dites rien non plus des abus de masse commis dans les internats et structures catholiques en Irlande, rien sur les nombreux cas ayant eu lieu dans les milieux traditionalistes (cas de la FSSPX, Riaumont, etc la liste est longue).
Donc évidemment l’ultra libéralisme moral des années 1960-1970 a pu accroître le phénomène mais un certain catholicisme puritain pré-conciliaire tout autant. En tout cas la thèse d’une responsabilité exclusive du progressisme post conciliaire ne tient pas face à l’analyse des faits.

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Intéressant entretien sur les causes des abus par Signo (2024-12-15 20:55:03)

Un peu facile par Roger (2024-12-17 15:46:47)

Très facile en effet par Lycobates (2024-12-17 18:12:46)

En l’occurrence par Vincent F (2024-12-17 18:20:25)

Intéressant par Vox clamantis (2024-12-17 20:38:27)

Pas évident par Roger (2024-12-17 20:58:23)

Tragique par Signo (2024-12-17 22:09:02)

Vous n'avez jamais lu ... par Lycobates (2024-12-17 22:37:04)

Je ne sais pas pourquoi… par Signo (2024-12-17 22:45:04)

Eh bien par Lycobates (2024-12-17 23:08:25)

Une fois de plus… par Signo (2024-12-17 23:22:25)

C'est dans Exsurge Domino qui est ex cathedra par Halbie (2024-12-17 23:33:12)

Domine* par Halbie (2024-12-17 23:41:58)

Haereticos comburi est contra voluntatem Spiritus par Regnum Galliae (2024-12-18 13:57:16)

critiques par Lycobates (2024-12-17 22:01:24)

Autorité des manuels par Halbie (2024-12-17 20:41:56)

Sûr par Lycobates (2024-12-17 21:11:04)

Sur les Pères par Signo (2024-12-17 22:40:15)

Mais bien sûr ! par Lycobates (2024-12-17 22:46:45)

Avez vous vu la vidéo ? par Vincent F (2024-12-17 18:22:35)

N'employons pas les grands mots par Jean-Paul PARFU (2024-12-17 19:27:26)

Caramba par Signo (2024-12-17 21:53:00)

la critique de votre position sans distortion a été faite plusieurs fois par Luc Perrin (2024-12-19 11:12:45)

Encore une fois… par Signo (2024-12-19 12:59:48)

Vous écrivez Signo par Jean-Paul PARFU (2024-12-19 15:53:18)

Bien sûr que oui par Signo (2024-12-19 16:10:26)

Espoir par Eucher (2024-12-19 17:15:56)

Allons, allons par Regnum Galliae (2024-12-19 21:08:17)

non et non encore une fois Signo votre vision de la période post-tridentine par Luc Perrin (2024-12-20 00:22:12)

Étrange méthode par Signo (2024-12-20 23:37:16)

Pourquoi s'arrêter au XVIe siècle ? par Halbie (2024-12-21 21:09:38)

Aucune comparaison ... par Lycobates (2024-12-21 22:28:32)

la pensée circulaire de Signo et sa pyramidale mauvaise foi par Luc Perrin (2024-12-23 10:16:42)

Gardez la tête froide par Signo (2024-12-23 16:24:34)

Vous n'avez pas vu ni lu par Vox clamantis (2024-12-19 23:26:37)

adressez vos critiques à Signo par Luc Perrin (2024-12-20 00:02:45)

Une autre information dans le message de Vox Clamantis par Vincent F (2024-12-20 13:05:03)

cher Vincent F voire message ci-dessus par Luc Perrin (2024-12-23 09:56:21)

Apprenez à lire vous-même par Vincent F (2024-12-24 12:06:36)

Si je puis me permettre par Jean-Paul PARFU (2024-12-24 12:52:43)

Vous ne pouvez pas vous permettre par Vincent F (2024-12-24 13:47:24)

L'échange entre Luc Perrin et Signo par Jean-Paul PARFU (2024-12-24 15:51:11)

Parler des abus sexuels dans l’Église par Luc de Montalte (2024-12-21 04:01:01)

Reproches injustes par Signo (2024-12-21 13:31:30)

Absolument pas par Luc de Montalte (2024-12-21 19:29:07)

erratum par Luc de Montalte (2024-12-21 19:30:50)

Deux choses par Vox clamantis (2024-12-21 23:02:38)

Vous n’avez pas bien lu par Luc de Montalte (2024-12-21 23:19:20)

"Le viol jugé moins grave par Gereo (2024-12-21 22:19:33)

Moarf par Vox clamantis (2024-12-21 22:47:14)

Raisonnement absurde par Luc de Montalte (2024-12-21 23:48:24)

Peut-être mais… par Signo (2024-12-22 09:26:29)

Même manuel par Luc de Montalte (2024-12-22 09:40:34)

Ce n’est pas le sujet par Signo (2024-12-22 19:13:08)

On vous voit venir par Roger (2024-12-22 19:23:54)

C’est plutôt moi qui vous voit venir par Signo (2024-12-22 20:10:00)

Utilité d'une telle classification ? par Meneau (2024-12-23 11:55:10)

Sophisme par Vincent F (2024-12-22 21:20:03)

Peut-être qu'il faudrait une distinction... par Père M. Mallet (2024-12-22 19:25:34)

À ceci près par Vincent F (2024-12-22 21:22:42)

Indirectement, oui ; mais un incroyant... par Père M. Mallet (2024-12-22 21:59:17)

C'est déjà répondu par Luc de Montalte (2024-12-22 22:14:51)

Il y à un point positif au moins par Roger (2024-12-24 09:19:19)