Sur Dom Guéranger, ses mérites et certaines de ses limites, si cela vous intéresse, je trouve le livre du chanoine Sevrin Dom Guéranger et Lamennais assez instructif. C'est un peu ancien (1933), mais cela a bien vieilli.

Pour ma part, comme Nemo, je déplore les outrances de sa polémique antigallicane, qui n'est malheureusement pas toujours très honnête. La fameuse hérésie antiliturgique en est un bon exemple malgré les accents prophétiques qu'elle semble contenir de notre point de vue : Dom Guéranger y amalgame sciemment des pratiques protestantes, des pratiques de la schismatique et hérétique Église catholique française de l'abbé Chatel et des pratiques généralement beaucoup plus bénignes des diocèses français de son temps.

Si Dom Guéranger était incontestablement un amoureux de la liturgie, qu'il a contribué - et contribue toujours - à faire aimer, il est également incontestable qu'il a instrumentalisé politiquement la question liturgique pour abattre un épiscopat gallican-modéré qu'il détestait depuis ses jeunes années mennaisiennes, ce qui a pu vicier une partie de sa production.

De plus, la théologie de la liturgie qu'il expose au début des Institutions liturgiques tend à une forme de panliturgisme assez discutable et n'est pas toujours d'une absolue rigueur conceptuelle, comme n'ont pas manqué de le faire remarquer ses adversaires comme Mgr Fayet, évêque d'Orléans (Examen des Institutions liturgiques de Dom Guéranger), qui manquent parfois leur cible mais ont aussi formulé des objections beaucoup plus intéressantes que ne le laissent penser les hagiographes du fameux bénédictin qui ont écrit par la suite l'histoire de la controverse.

Peregrinus

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !