votre vision me semble un peu décalée du réel Candidus par Luc Perrin 2024-09-23 13:57:48 |
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Pour plusieurs raisons :
a) quand j'écris "oubli", c'est au second degré ; le Pontife et sa Curie, ses évêques oublient le texte de Vatican II, ils en réécrivent les documents à leur guise, leur font dire le contraire de ce qui est écrit à de multiples reprises.
Mais vous trouverez "Vatican II" dans quasiment tous les textes pontificaux et les références abondent dans les déclarations des Curialistes. Il n'y a pas "oubli" au sens de ne plus faire référence à Vatican II.
b) avez-vous déjà oublié, pour le coup au sens premier, T.C. et l'Instruction du cardinal Roche de 2021 ? Les récentes mesures hostiles à la liturgie romaine traditionnelle ?
c) je crois savoir que les contacts entre la Rome bergoglienne et Menzingen sont quasi inexistants sauf une furtive visite de l'actuel Supérieur général et les organes de négociation créés par Jean Paul II et modifiés par Benoît XVI ont été éliminés de l'organigramme du Saint-Siège par étapes par ... le pape François.
Certes il y a eu des mesures pastorales (mariage, sacrement de pénitence) en 2014-2016 qui sont importantes et à l'actif du Pontife romain régnant, mesures audacieuses, justes et bienvenues c'est indubitable.
Toutefois nous sommes en 2024. L'eau a coulé dans le Tibre et même une odieuse statue païenne de Pachamama. Il me semble que la politique romaine, confiante dans le néo-modernisme et le néo-libéralisme catholique extrême, est revenue à l'idée dominante des années 1960-1970, années de plomb chères au Pape, que le traditionalisme est un minuscule courant - c'est vrai -, très marginal - c'est assez vrai - destiné à disparaître de lui-même (c'est faux).
Assurer son extermination progressive, la "solution finale" du problème tradi, AD INTRA est, à mon sens l'axe de la politique romaine depuis les premiers jours du pontificat en 2013, l'affaire des Franciscains de l'Immaculée était la boussole.
Pour ce qui se passe AD "EXTRA", pas hors de l'Église mais à ses marges dans l'imparfaite communion pour renvoyer à un fil précédent, là oui je vous rejoins Candidus : cela indiffère le Pape et sa Curie.
En ce sens la FSSPX est vue comme la réserve d'Indiens qui tôt ou tard disparaîtra et pas besoin de trop se fatiguer à faire de la diplomatie avec elle. Est-ce bon vraiment ? Je tendrais à penser l'inverse quant au fond au plan ecclésial général*, est-ce pratique, plus simple à gérer pour la FSSPX sûrement.
* plus Rome est indifférente au sort canonique de la FSSPX, plus elle s'éloigne de la Tradition/Révélation à mon avis. C'est comme un thermomètre pas toujours mais souvent.
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