Bonjour Roger,

D'une part, le catholicisme de complaisance ou de connivence dont il est question ici sévit avant tout en matière interconfessionnelle et en matière interreligieuse, et ne sévit pas avant tout en matière morale ou en matière sociale.

D'autre part, le consensualisme ou l'irénisme des nouveaux papes, dans le cadre du dialogue interconfessionnel et du dialogue interreligieux, n'est absolument pas insincère, dans la mesure où tout porte à croire que, depuis le discours d'ouverture du Concile prononcé par Jean XXIII, nous sommes en présence de papes qui croient réellement à ce qu'ils disent et à ce qu'ils taisent, ou qui adhèrent réellement à ce qu'ils expriment et à ce qu'ils omettent, compte tenu de leur Magistère et de leur pastorale, dans chacun de ces deux domaines.

Dans chacun de ces deux domaines, qu'est-ce qui est, quasiment constamment, le plus important, pour tous les papes, depuis Jean XXIII : le maintien en vigueur de la distinction entre les erreurs et la vérité, ou celui de la distinction entre les divisions et l'unité ?

Bonne journée.

Scrutator.

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