Bonsoir Roger,

Sauf erreur, il est question, pour certains, de renouer avec "l'Eglise du premier millénaire", au moyen du remplacement ou de la transformation de l'Eglise catholique en une Eglise (à nouveau ?) synodale.

C'est que, voyez-vous, à partir du XIème siècle et jusqu'au début de la première guerre mondiale et la fin du pontificat de Saint Pie X, l'Eglise a été de moins EMP, évangélique dans la miséricorde vers les périphéries, au point d'être partisane des Croisades et de l'Inquisition, puis anti-protestante, anti-libérale et anti-moderniste.

En réalité, les catholiques IPS, inclusivistes, périphéristes et synodalistes, qui propagent cet anachronisme et cet indietrisme, attribuent aux catholiques du premier millénaire une vision des choses et un rapport aux choses qui sont d'inspiration postmoderne, et non d'inspiration patristique ou médiévale.

Mais apparemment cela importe assez peu, car ce qui importe vraiment plus est que cette herméneutique de la redécouverte voire de la réactivation de l'Eglise du premier millénaire, en tant qu'Eglise porteuse de synodalité, constitue un mode de légitimation du grand remplacement ou de la grande transformation en cours de parachèvement ou de réalisation.

Au demeurant, cette conception erronée du christianisme catholique du premier millénaire n'est pas sans rappeler la conception conciliaire, puis montinienne et surtout wojtylienne, d'après laquelle ce sont des auteurs chrétiens des premiers siècles de l'histoire de l'Eglise qui ont été les premiers à dire que les RELIGIONS non chrétiennes constituent des "rayons de vérité" ou des "semences du Verbe", alors que même Benoît XVI, lors d'audiences générales, le 21 mars puis le 18 avril 2007, a fini par reconnaître que cette conception découle d'une interprétation infondée...

Bonne soirée.

Scrutator.

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