l'aggiornamento pacellien concernait tous les instituts par Luc Perrin 2023-05-10 21:39:58 |
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Je cite ici une étudiante (hélas tôt décédée) qui avait travaillé dans le cadre de sa thèse sur l'habit des religieuses :
"C'est donc aux deux interventions de Pie XII de 1951 et 1952 suivies du Commentarium de 1954 - et non au décret Perfectae caritatis de 1965 - qu'il faut, à notre avis, faire remonter les origines du mouvement général d'adaptation de l'habit des religieuses, avec les prémices de son délitement et de son retrait massif de la vie religieuse apostolique."
Véronique Moog-Sauer, L'habit religieux dans les congrégations féminines de vie apostolique en Alsace au XXe siècle, Ercal publications, Strasbourg, 2009, p. 140.
J'ajoute que des questions émergent dès la décennie 1940 que Pie XII prend en compte, avec sa mesure coutumière, par ses encouragements à une adaptation dans les années 1950. Cela touche la plupart des aspects de la vie religieuse, bien au-delà de l'habit. Un mouvement de retouche des constitutions est sensible dont Vatican II est le prolongement et connaît une radicalisation post-conciliaire : il y a un parallèle frappant entre ce mouvement et le Mouvement liturgique.
A cet égard, les Spiritains restent largement en dehors sous le supériorat de l'Irlandais Griffin (1950-1962). Autant le chapitre dit d'aggiornamento de 1968-1969 est révolutionnaire, autant celui de 1962 est placé sous le signe d'une réforme attendue et trop longtemps différée : il y a de nombreuses motions déposées en ce sens.
Mgr Lefebvre représentait pour beaucoup de Spiritains, même dans la province de France qui lui était plus défavorable, un réformateur prudent dans cette ligne pacellienne et pas le conservatisme routinier du Père Griffin. Il venait un peu pour rattraper le temps perdu mais il tombe juste au moment de l'effervescence conciliaire et de la bourrasque de 1965-1968.
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