Bonjour MG,

Un chrétien philo-postmoderne fonctionne bien plus à la conciliation voire à la conformation qu'à la confrontation, en présence de l'écolo-gauchisme, de l'égalitarisme interreligieux, de l'homosexualisme et de l'immigrationnisme.

Et, s'il est catholique, depuis mars 2013, il peut le faire en prenant plus ou moins appui sur une conception du discernement évangélique, de la miséricorde et de l'ouverture sur les périphéries dont il n'a jamais été question, non seulement jusqu'à Pie XII, mais aussi, notamment, dans la lettre encyclique Veritatis splendor de Jean-Paul II et dans les documents de la CDF sur la question homosexuelle publiés du temps du futur Benoît XVI.

Il y a une autre conception qui est présente dans l'air du temps : c'est la conception d'après laquelle le catholicisme, même rénové par le Concile, est, encore aujourd'hui, beaucoup trop porteur de stéréotypes, eux-mêmes générateurs de discriminations, entre les clercs et les laïcs, les femmes et les hommes, les hétérosexuels et les homosexuels, etc.

Eh bien, voyez-vous, le processus synodal actuellement en cours constitue une merveilleuse opportunité pour déconstruire ces stéréotypes générateurs d'asservissement, pour passer de l'asservissement d'aujourd'hui à l'émancipation de demain, et pour que cette émancipation soit unificatrice, quitte à ce que le même processus débouche sur le fait d'avoir, juste après 2030, plusieurs évêques ouvertement homosexuels, mariés, avec ou sans enfants...

Je vous prie de bien vouloir m'exuser pour mon jargon, vous renvoie au caractère concret et précis des paragraphes qui précèdent, et je vous souhaite un bon dimanche.

Scrutator.

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