avait imposé le nouveau missel de façon très autoritaire au détriment de formes rituelles pourtant anciennes et respectables – par exemple le missel curial de Nicolas III (1277) etc.
Patrice de Plunkett omet de préciser que, si St Pie V a effectivement imposé son nouveau missel à curie romaine, il a cependant laissé subsister la majorité des rites de plus de 200 ans, et cette possibilité est écrite en toutes lettres dans Quo Primum.
Son parallèle est donc malhonnête.
Cordialement
Meneau
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