Précision.

On rappellera ici qu'un chrétien philo-postmoderne est plus partisan qu'opposé à l'hégémonie cognitive et culturelle de certains concepts et de certaines valeurs, tous propices à un maximum de relativisme prétendu unificateur et à un maximum de subjectivisme soi-disant émancipateur, dans le monde contemporain.

Ainsi, l'égalitarisme interreligieux et le fraternitarisme interconvictionnel ont été rendus possibles par la postmodernité.

Parmi les protestants évangéliques, dont on peut dire qu'ils sont des protestants non libéraux, sur le plan théologique, certains critiquent clairement et fermement tous ceux qui, parmi les protestants libéraux, veulent subordonner le protestantisme à la postmodernité.

On peut s'en apercevoir en lisant des manuels et des sites de théologie biblique d'inspiration protestante évangélique, donc non philo-libérale ni philo-postmoderne.

Mais il faut croire que, dans l'esprit du pape François et de ses thuriféraires, les protestants évangéliques anti-postmodernes ont tort, ou sont dans l'erreur, de même que les catholiques, rondement conservateurs ou carrément traditionnels, qui critiquent tous ceux qui, parmi les catholiques inclusifs et synodale, veulent subordonner le catholicisme à la postmodernité.

Or, pourquoi ne pas le dire, clairement et fermement, depuis les hauteurs de Rome ?

Parce que ce serait une source de difficultés supplémentaires, dans le cadre du dialogue interconfessionnel oecuméniste ?

ou parce que cela permettrait aux protestants non libéraux et aux catholiques non inclusifs et non synodaux de comprendre que le néo-protestantisme a commencé à sévir avant le néo-catholicisme, et que l'évolution de l'un et de l'autre font qu'ils acquis un point commun à eux deux : la non vigilance et la non résistance, face à une assez grande partie des concepts et des valeurs postmodernes ?

ou encore parce que cela permettrait à certains protestants évangéliques et à certains catholiques traditionnels de prendre conscience du fait que, malgré leurs différences et même leurs divergences, ils ont bien compris la même dangerosité, située à l'intérieur de la dynamique de transformation du christianisme en une espèce de panchristisme, agostique et humaniste, post-confessionnel et secularisé ?

Scrutator.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !