à distinguer par Lycobates 2022-12-12 23:57:53 |
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On ne parle pas des costumes de sortie ou de tous les jours pour le clergé qui ont pu varier (et qui ont varié et qui varient) par endroit et par époque.
Ce n'est pas du tout le débat. Et ce n'est pas du tout le problème.
On parle des vêtements liturgiques qui sont depuis belle lurette, depuis plusieurs siècles (et à raison, et pas seulement depuis "Trente", bête noire des autonomistes et autres anarchistes) plutôt strictement réglementés par leur forme, leur style et leur couleur, Urbi et Orbi.
Et c'est très bien comme-ça. Sapientis est ordinare, dit le Philosophe (mais il le dit en grec).
Nos ancêtres saxons, des ploucs comme pas possible, dans un régistre supérieur, bien plus important puisque ad validitatem, ont bien dû s'adapter aux olives et au vin, qu'ils ne connaissaient pas et qu'ils ont dû commencer à cultiver tant bien que mal dans un climat ingrat, ou carrément l'importer. Ils se sont adaptés par la suite au latin, au grégorien, au droit romain, à la toge, à la tonsure, à l'orfèvrerie et aux dentelles (même s'ils n'avaient pas l'habitude de faire dedans ...)
Quand ont devient chrétien, on devient forcément moyen-oriental et gréco-romain, on adopte aussi une culture, on s'assimile à certain(e)s coutumes, formes, langages, styles, éléments culturels, façons de vivre et de faire, pratiques du droit ... sinon on ne le devient pas. On ne peut pas le devenir.
Ce n'est pas plus compliqué que cela.
Nemo l'a bien souligné.
La soutane aux boutons chère au tradis français est une invention du XIXe siècle (l'abito piano) et n'existe que dans les pays romans (pace Parfu) et dans le Moyen Orient (sous des formes un peu diverses) où les vêtements longs pour les mâles ont tradition.
Ailleurs non, sauf, précisément, pour l'administration des sacrements et la célébration des offices et de la messe, où la vestis talaris est requise. Et bien entendu, toujours et partout, pour les religieux.
Voir encore ICI.
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