L'ignorance des auteurs du BEC par Candidus 2022-12-10 16:30:55 |
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Cet ajout est certes critiquable parce qu'il est contraire à l'article 23 de Sacrosanctum Concilium qui ne permettait une innovation "que si l’utilité de l’Église les exige vraiment et certainement, et après s’être bien assuré que les formes nouvelles sortent des formes déjà existantes par un développement en quelque sorte organique".
Ceci précisé il faut admettre que nous nous trouvons devant un bel exemple de l'ignorance liturgique des auteurs du Bref Examen Critique. La science théologique ne suffit pas pour réaliser une évaluation correcte du NOM, il faut y ajouter la science liturgique et notamment la connaissance des richesses liturgiques de l'Orient.
L'ajout qu'ils critiquent en l'accusant de miner le dogme de la présence réelle est un emprunt aux liturgies orientales les plus antiques. Par exemple dans la liturgie des Coptes, immédiatement après la consécration du vin :
Le célébrant désigne le Pain :
"Car chaque fois que vous mangez de ce Pain... puis il désigne le Calice : ... et que vous buvez de cette coupe, vous annoncez Ma mort, vous confessez Ma Résurrection et vous faites mémoire de Moi jusqu'à Mon retour".
L'assemblée :
"Amen, Amen, Amen, nous proclamons Ta mort, nous confessons Ta sainte Résurrection et Ton Ascension. Nous Te louons, nous Te bénissons, nous Te rendons grâces Seigneur et nous T'implorons, Ô notre Dieu".
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