Pour rappel, l'Eglise américaine a reconnu ses torts et indemnisé toute les victimes sans pour autant passer par ce concept issu de la ligne décoloniale-indigéniste d'extrême gauche. La notion de système peut se comprendre de multiples façons et tout le monde a l'air de mettre sous ce terme fourre-tout une signification personnelle.
J'ai proposé trois versions, il peut y en avoir d'autres, trois versions que je répète : l'identité de groupe des clercs, l'esprit de corps, qui peut dégénérer en omerta, et l'inertie, les procédures de l'Eglise.
Toutes sont des phénomènes normaux, seuls les deux derniers peuvent évoluer de manière maligne. L'esprit de corps peut pousser certains à camoufler, à faire pression pour obtenir le silence des victimes, voire davantage. Il est évident que c'est gravissime, mais cela doit être démontré. La troisième, la routine procédurière est logique aussi mais peut arriver néanmoins à des drames, surtout quand on décide de ne pas réduire des prêtres condamnés à l'état laïc, et qu'on souhaite juste les déplacer après une condamnation. C'est légal juridiquement et canoniquement mais d'un point de vue moral, c'est largement contestable, évidemment. Dans ce cas, il y a une responsabilité institutionnelle car les procédures n'étaient pas assez sévères, mais il n'y a pas lieu de mettre en cause l'évêque s'il les a suivies. Vous voyez la différence ?
Quant au sondage, j'ai dit plus haut ce que j'en pensais.
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