On peut même lire chez le cardinal Journet que l'élection du pape serait un acte infaillible après l'acceptation de l'impétrant.
1) l'adage "Roma locuta causa finita" ne fait pas référence à l'infaillibilité, mais à la procédure juridique canonique. Il signifie simplement que lorsque les Tribunaux de l'Eglise, et donc les plus hautes juridictions de l'Eglise qui se situent à Rome, se sont prononcées, il n'y a plus de recours possibles. Point !
2) les canonisations ne sont pas infaillibles. Vous le dites vous-même, elles ne pouvaient l'être avant les réformes de Benoît XIV. Or, soit elles le sont, soit elles ne le sont pas. On ne peut pas dire qu'avant l'introduction de telle procédure, elles ne l'étaient pas et qu'après elles le sont. On peut simplement dire qu'avant ces procédures, elles étaient moins sûres et que tant qu'on a suivi la procédure introduite par Benoît XIV, elles étaient plus fiables. Point !
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