Faire parler le Christ pour justifier le fait qu'il ne faut jamais critiquer aucun texte et répéter ce que nos prédécesseurs ont pondu. Chapeau !

Et le Christ a dit, j'imagine, qu'il faut garder un cerveau d'enfant, l'ignorance bienheureuse. Des saints et des ermites ont milité pour cela. Cela se conçoit.

Pour 2021, il faut pratiquer la saignée plutôt que les médicaments, c'est entendu.

Un coeur d'enfant, ce n'est pas avoir un cerveau d'enfant.

Les mirabilia, par définition, ne se prouvent pas. Des gens y ont cru.

Mais ce que l'abbé - respectable par ailleurs sauf si le tradi considère qu'un prêtre tradi ne se trompe jamais... - a raconté de Népomucène pour défendre le secret de la confession, ne repose sur rien d'historique.

C'est vraiment fâcheux, et révélateur de l'absence de critiques des sources.
Il faudrait faire un stage à Ecône auprès du professeur d'histoire, par ailleurs chartiste de formation. Même si ce prêtre-ci appartient à la catégorie des raides. Il ne peut renier sa formation à la critique des sources et il est latiniste paléographe. En revanche, pour parler de Népomucène, il dira en bonne méthode qu'il faut avoir lu notamment Olivier Marin ou aller au minimum voir le DHGE pour commencer (non pas wikipedia ou les saints pour les nuls).

A. Vauchez et le P. Armogathe ont dirigé récemment un dictionnaire des saints.
Mais vous l'avez, pardonnez-moi.

Je souhaiterais que les lecteurs qui usent de leur raison et qui savent ce qu'est un discours méthodique, ne mettent pas tout catholique traditionnel dans la case de ceux qui gobent tout.

En gobant tout, vous devriez savoir que plusieurs vitae d'un même individu se contredisent parfois. Et là, vous allez ramer. Le concordantisme a fait beaucoup de mal.
Je me fiche de savoir si l'étoile aux bergers est prouvable scientifiquement. Je préfère même ne pas écouter, car un jour un autre prouvera le contraire. La transusbstantiation ne se prouve pas. Pas besoin du linceul de Turin (sans documentation avant le XIVe s., ce qui est fâcheux, dans une vulgaire collégiale obscure, dingue !) pour que je crois à la mort du Christ.

Je connais une collégiale où l'on vénérait une dent de Jeanne d'Arc. Philippe Charrier a regardé cela en deux secondes, c'est une molaire d'animal. Voilà ce que les protestants et quelques catholiques avaient raison de reprocher à certaines mentalités.
Soit on détruit la dent en raison de la grossièreté de la chose.
Soit on la garde quelque part, car elle est entrée dans le domaine historique. Il y avait un sceau épiscopal au XIXe s. avec un authentique, Mgr avait dit que ! Super.
Je suis pour la deuxième proposition, qui a d'ailleurs été adoptée.

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