sous nos yeux incrédules.
Cette tendance de "renationalisation" n'en est qu'une conséquence.
Il faudrait être aveugle pour ne pas voir cette situation de contradictions inextricables, qui sape la papauté.
Des normes traditionnelles sont détruites, en dépit de leur inaliénabilité. Elles seront pourtant toujours mises en œuvre.
Mais le ver est dans le fruit, maintenant. La tête ne peut pas aller de son propre "chef" dans une direction, et les membres dans une autre.

En plus des problèmes liturgiques, il était évident que pousser la subsidiarité et la décentralisation ne conduiraient qu'à diviser.
C'est le principe de tous les empires. Ceux qui tiennent longtemps n'ont qu'une tête.
Louis XVI est tombé aussi en partie à cause de son erreur de revenir sur les réformes de son prédecesseur : en rétablissant les parlements régionaux, il s'est recréé de toutes pièces une opposition qu'il avait fallu cinq cent ans à défaire. Autre exemple, depuis le décentralisation en France en 1982, et le traité de Maastricht dans la foulée : régions et Union européenne vident la consistance de l'Etat par le bas et par le haut.
Alors, il ne faut pas s'étonner que les conférences épiscopales nationales finissent par devenir des lieux de contestation de la romanité de l'Eglise, tout comme le sont aussi les conseils pastoraux, économiques, de paroisse ou que sais-je encore. C'est le fordisme qui a été appliqué à l'Eglise. Chacun a sa tâche, tout tourne, et personne ne sait qui peut encore appuyer sur le bouton rouge. Ca peut même tourner à vide, par endroits. Sous couvert de fonctionnement démocratique, ces machins affaiblissent l'autorité. Le plus curieux est que la plupart s'en réjouissent et applaudissent des deux mains. C'est dire où nous en sommes !

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