J'ai quand même des réserves. La FSSPX a perdu un statut, a été même persécutée, mais de l'autre côté, il y a eu beaucoup d'assouplissements et on s'est gardé d'en tirer toutes les conséquences. Comment expliquer le fait que la FSSPX a pu se voir ouvrir des sanctuaires, qu'elle ait pu bénéficier d'indulgences comme en 2000, etc. ? Comment expliquer le fait que ses prêtres, une fois revenus dans le giron romain, n'ont pas eu à abjurer ou à signer une quelconque déclaration ? Le terme "schisme" a été trop peu utilisé, y compris par Jean-Paul II qui a juste parlé d'"acte schismatique" lors des sacres de 1988. Rome n'a pas trouvé les mots précis et justes, ce qui explique l'attitude de Benoît XVI, puis celle François avec ses mesures "pastorales" sur les mariages et les confessions (évidemment, depuis le 16 juillet tout peut être rebattu...).
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