Je répète ma question : d'un point de vue strictement canonique, qu'est-ce qui manque à Traditionis Custodes pour que ce MP abroge ce qui dans Quo Primum n'est pas conforme à ce qu'il stipule ? Citez-moi un canon, qui nullifie l'autorité de ce MP.
Je rappelle ma position : aussi longtemps que l'on ne peut pas ou ne veut pas remettre en cause la légitimité du promulgateur, ce MP a force de loi. Ce MP est exécrable. C'est une épreuve que Dieu nous envoie, mais un jour il deviendra évident que ce MP a eu un effet bénéfique pour la Tradition parce que Dieu ne permet le mal que pour en tirer un plus grand bien.
En attendant que François se convertisse ou passe l'arme à gauche, nous devrons faire avec ce MP qui ne supprimera pas beaucoup de messes mais rendra plus difficile le développement des oeuvres de la Tradition. Il nous reste la FSSPX qui n'est pas affectée par le MP et qui jouit déjà d'un statut de reconnaissance pratique.
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