Si je vous comprends bien, vous admettez que n'importe quel rite liturgique approuvé par l'Eglise (en faisant abstraction de la polémique relative au NOM) constitue la "Messe de toujours" ? Dans ce cas nous sommes d'accord, mais je ne suis pas convaincu que la majorité des traditionalistes donnent le même sens que vous à cette expression.
Chez beaucoup, il y a l'idée que le missel de 1570 (une des étapes de sa longue évolution) est en quelque sorte l'étalon de toute liturgie ; qu'il est dans sa ritualité, l'horizon indépassable du culte divin. Et c'est là que le bât blesse.
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