Quelques motifs par Candidus 2021-05-19 21:12:45 |
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Chaque modification a un justification. Je n'en donnerai que quelques unes :
La suppression du doublement par le prêtre des prières chantées par la schola tombe sous le sens. Par exemple, à la grand-messe, les fidèles sont obligés de choisir entre chanter le Sanctus avec la schola ou suivre la prière du canon que récite le prêtre. Du coup, certains fidèles qui choisissent la deuxième option s'agenouillent et ceux de la première option restent debout... Même problème au moment de l'Agnus Dei.
L'ajout de "par omission" présent dans certaines liturgies traditionnelles met en évidence tout un pan de la faiblesse humaine.
La présence du prêtre à la sedilia lui permet de mieux s'unir au chant de la schola et des fidèles.
Le Verbum Domini après les lectures permet de donner un signal aux fidèles pour qu'ils répondent à l'unisson. Combien de fois ce moment-là se transforme en cacophonie. Cet ajout est dans la logique de la messe dialoguée ; quand le servant d'autel était le seul à répondre, c'est sûr qu'il n'y avait pas de risque de cacophonie.
La prière universelle n'est qu'une systématisation du prône.
Le chant du Per Ipsum met en valeur une des plus belles prières de la liturgie. Dans la cadre actuel, comme le célébrant la dit à voix basse et qu'on n'est jamais sûr d'être sychronisé avec lui, on peut passer à côté.
La formule ambrosienne Corpus Christi est mieux adaptée à la généralisation de la communion depuis le début du XXème siècle. Combien de fois, lorsqu'il y a une affluence de communiants, on entend des prêtres marmonner à toute vitesse cette belle prière ou ne la réciter qu'une fois sur deux (avec une permission romaine d'ailleurs). C'est guère édifiant.
Le déplacement de la bénédiction avant l'Ite Missa est constitue la correction d'une erreur que j'ai expliquée.
La suppression du dernier évangile (ou plutôt le retour à une récitation extra liturgique) permet de raccourcir un peu la messe dont la longueur se trouve accrue par la suppression du doublement des prières du prêtre (au Sanctus par exemple, cela rallonge le canon).
Je m'arrête là.
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