La source elle-même dont l'introduction scientifique et l'expérience m'apparaissent tout de même limitées.
Son récit est certes digne d'intérêt, mais les spécialistes en éthique qui se sont penchés sur la question évoquent des lignées cellulaires provenant d'avortements remontant aux années 60, 70, 80 et 90. Il n'est jamais question d'embryons avortés à des fins de recherche. Tout cela n'est bien évidemment pas satisfaisant sur un plan éthique, mais il ne s'agit pas de la démarche sacrificielle évoquée.
Le récit de Pamela Acker, peu sourcė pour ce qui est de ses allégations, ne m'apparait pas suffisamment probant pour que l'on puisse conclure que la position de Rome est entachée d'erreur.
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