à tous les niveaux. Le soutien ancien et attesté du cardinal argentin puis du pape François - dès avant 2013 - à des clercs prédateurs comme à des évêques et cardinaux les ayant très activement et constamment protégés ou coupables d'abus multiples eux-mêmes (ex McCarrick son ami, Barros son ami et Ezzati au C9 ce dernier remplacé par un évêque lui-même en cause pour cover-up au Chili), le refus des principes posés dans sa propre Lettre au peuple de Dieu du 20 août 2018, l'inflation du "cléricalisme" (au sens Cupich-François) et tout spécialement de l'homocléricalisme, la multiplication des paroles étranges - "Qui suis-je pour le/la juger ?" -, l'affirmation surprenante que la peine de mort n'est pas dans la bible ce qui défie le sens de la vue de tout un chacun, l'usage extensible à l'infini de la miséricorde détaché des requêtes-mêmes du Christ dans les Écritures, force est de constater que ce Pape précisément est en rupture avec ses prédécesseurs post- et pré-Vatican II.

Henri Tincq, qu'on ne prendra pas pour un intégriste et qui est un thuriféraire zélé du Pontife, relevait en 2017 que l'ombre du schisme plane de plus en plus sur ce pontificat. Tincq ne fait pas mystère de l'herméneutique de rupture, condamnée par Paul VI, Jean Paul II et Benoît XVI de façon constante et à de multiples reprises, qui anime, selon lui, les orientations du pontificat bergoglien.

Si on applique à Benoît IX, la vision de la citation de 1993 de Jean Paul II fournie par BK, que dire de l'Esprit Saint qui assistait personnellement ce "glorieux" Pontife dans tous ses actes parmi lesquels selon la notice Wikipedia qui cite plusieurs auteurs dont saint Pierre Damien :

"Saint Pierre Damien (1007-1072), par exemple, l’a décrit dans le Liber Gomorrhianus, comme « … pataugeant dans l'immoralité, un diable venu de l'Enfer déguisé en prêtre » ou comme « … un apôtre de l'Antéchrist, éclair envoyé par Satan, fouet d'Assur, fils de Bélial, puanteur du monde, honte de l'humanité ». Saint Bonizóne5, évêque de Sutri, dit qu'il avait l’habitude de commettre des « lâches adultères et des homicides ». Dans le troisième livre de ses dialogues, le pape Victor III (1086-1087) écrit que Benoît « … se consacrait au plaisir et était beaucoup plus enclin à vivre comme épicurien que comme un pontife », et il le peignait comme un des pires pontifes qui aient jamais existé. La critique moderne ne peut pas s’écarter beaucoup de cette image. La Catholic Encyclopedia le décrit par exemple comme « … un malheur pour la chaire de saint Pierre », et Ferdinand Gregorovius écrit que c’est avec Benoît IX que la papauté toucha le fond de la décadence morale « … il menait tranquillement au Latran la vie d’un sultan oriental».

De quelle assistance personnelle de l'Esprit pouvait-il jouir comme "éclair envoyé par Satan" et "fils de Bélial" ? Ou bien dans les "lâches adultères et des homicides" ?
Il a de plus bénéficié de beaucoup d'assistance de l'Esprit puisqu'il a été élu pape à 3 reprises ce qui doit être un cas unique dans l'histoire de la papauté.

Difficile de voir dans Benoît IX le portrait idéal tracé par Jean Paul II et d'autres avant lui, je donne volontiers quitus à BK sur le caractère traditionnel de ce discours de 1993. Mais Jean Paul II qui empêcha sa vie durant qu'on poursuive vraiment Marcial Maciel, le monstre clérical lui aussi fils de Bélial, était-il inspiré en cela par une assistance spéciale promise à Pierre, celui qui a quand même renié le Christ à trois reprises comme le Christ l'avait prophétisé ?
J'avoue ma perplexité et n'avoir pas de réponse satisfaisante : l'abbé de Nantes avait un temps déposé à Rome un mémoire pour que Paul VI se juge lui-même ...

Le temps de la première Pornocratie a été rempli de cris de douleur et de plaintes dans l'Église contre la corruption dont la Hiérarchie au plus haut niveau était frappée. Ce temps a duré cependant avant que saint Michel Archange et l'Esprit viennent au secours de notre Mère l'Église qui était dans l'affliction pour lui insuffler un renouveau authentique.
On voit ces cycles à la manière de Kondratiev spirituels dans l'histoire de l'Église. Tous les clignotants passent au rouge pour indiquer que nous sommes dans un cycle de déclin, cycle entamé avant 2013 mais dans une relative ambiguïté, qui s'accélère plutôt que d'un cycle de renouveau spirituel en Occident du moins.

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