Oui, je pense connaître ou lire des personnes compétentes et profondément érudites sur les domaines qui nous intéressent, mais elles sont rares. Les travaux de Vincent Petit ou de tel autre dans ce genre sont fort intéressants, mais qu'ils ne s'attaquent pas proprement à la liturgie.
Dans l'Eglise, en France, au sens où ces personnes auraient une chaire ou une mitre, je ne connais pas de personnes qui fassent autorité et je ne demande qu'à recevoir des noms. Où sont les Gy, Congar et Martimort ? Je n'ai pas été emballé par les deux ou trois travaux que j'ai pu lire de dom François Cassingena-Trévedy, moine de Ligugé. Cela faisait très intello et très distancié.

Au sujet de l'orientation des autels, je vous renvoie à cet article encore récent d'un universitaire qui connaît la liturgie latine sur la longue durée, et qui dédia d'ailleurs son étude à l'abbé Quoëx.

orientation des autels

Le P. Bouyer a tout mon respect et ses Mémoires étaient bien intéressants, mais j'ai lu ses petites brochures destinées aux évêques à Vatican II, je crois. Depuis cette époque, nous voyons les choses autrement et ses travaux présentent une histoire linéaire des églises, sans tenir compte de toutes les exceptions. Il fournit des typo-chronologies confortables pour le lecteur qui n'y connaît rien et qui pense que tout s'est harmonieusement développé, et qu'il n'y a qu'à remonter le temps pour trouver des formes abouties. Il n'était ni historien, ni archéologue. Demanderait-on à un historien de produire des fiches destinées aux évêques ou aux séminaires pour un cours d'exégèse de haut niveau et aux conséquences importantes ?

Je lis par exemple des comptes rendus dans Catholica sous la plume du chanoine Laurent Jestin icrsp, qui témoignent d'une connaissance pointue des problèmes, dans un style bien agréable. Mais pour se procurer Catholica, je conviens que ce n'est pas simple, d'autant que le reste des volumes ne m'intéresse presque jamais. Mais cela n'engage que mes goûts.

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