Votre serviteur était hier dans la sacristie de la cathédrale que Mgr Manuel a si longtemps servie, où se trouve désormais le tableau de Mgr Harscouet, grâce à l'Etat, j'insiste. La photo du cher chanoine est encore posée sur le chasublier. Je suis allé veiller son corps dans son appartement.

J'ai longtemps échangé à la fin de sa vie, et pour ce qui est du "modernisme" de cet évêque, cela dépend si vous le situez dans les années 30 ou par rapport aux années 70...
De nos jours, l'évêque ne se retrouverait évidemment pas dans la liturgie...
J'ai vu des photos de l'évêque au trône, c'est merveilleux, ou devant ses séminaristes. Le maître-autel de la cathédrale était utilisé, les stalles n'étaient pas vides.
Je voudrais connaître les raisons de l'indult l'autorisant à célébrer face au peuple, les archives diocésaines pourraient répondre, mais il faut que ce soit un spécialiste qui publie cela.

Quand vous lisez les bulletins des Bénédictins de St-André de Bruges d'avant la guerre, on sent bien vers où ils penchent, mais c'est sérieux. Bugnini n'aura qu'à récolter... Il n'est pas certain que les séminaires enseignaient l'histoire de la liturgie. Cela s'apprenait sur le tas...

Quand vous admirez ce tableau de Mgr Harscouet, on ne voit pas un évêque qui veut poser avec sa paire de chaussures pour l'escalade ou devant son ordinateur. L'évêque porte les habits liturgiques du pontife, jusqu'au bout des doigts et des sandales.

Voyez-vous, il faudrait une grosse étude sérieuse sur cet évêque, qui ne soit ni à charge ni à décharge. Il manque une revue solide d'histoire de la liturgie, noyautée par les Tradis, mais par des Tradis dont la science soit aussi reconnue par les Conciliaires et l'Université. Ce serait possible. Si dix pour cent des Tradis s'y abonnaient, cela placerait la revue au sommet des revues d'érudition en France et donnerait du poids à la sensibilité défendue. Il y aurait moyen de publier Mgr Bux et de bons passages du cardinal Sarah, notamment sur le silence.

Le DVD est formidable, un extrait existe sur dailymotion. Heureuse initiative du curé de la cathédrale d'alors (je me refuse à utiliser le mot de recteur inventé à Paris et ailleurs). Il faut conserver ces mémoires de prêtres, quels qu'ils soient. Et une heure concernant le chanoine Manuel, c'est bien trop court.
A Fontaines-lès-Dijon, j'ai en mémoire un curé de St-Bernard qui était rouge vif, mais qui portait soutane et célébrait la messe tridentine. Je le sais par un compte rendu publié par un historien de la liturgie. Une biographie existe, mais elle est épuisée. Je ne peux en dire davantage. Comme vous avez des attaches bourguignonnes, vous le savez peut-être...

Concernant le crosseron que Mgr Pansart utilisait encore (propriété des Soeurs de St-Paul de Chartres, dépôt dans le trésor de la cathédrale), je trouve son usage totalement déplacé. Il fut découvert dans les années 30 dans la tombe d'un évêque du XIIIe s. Et de toute évidence, l'objet avait une destination funéraire, mais n'a pas été utilisé du vivant d'un évêque. Son utilisation relève d'un archéologisme pour le coup gênant. Pourquoi pas utiliser une patène en plomb trouvé dans une tombe pendant que l'on y est ? Mais j'imagine que ce crosseron, kaki, faisait plus "modeste", par sa taille et son allure, que les crosserons néogothiques... Je ne vois pas d'autres raisons à son utilisation...

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