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... par Meneau 2018-02-24 18:31:57 |
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Qui parle de l'opinion du fidèle ? Mais vous-même lorsque vous prétendez faire le tri dans les enseignements du Magistère entre ce qui selon vous est conforme, et ce qui ne l'est pas.
Par ailleurs vous m'avez bien fait rire en renvoyant à ce texte sur le sensus fidei ! Vous feriez bien de le lire vous-même. Vous y trouveriez en particulier :
80. Il arrive pourtant qu’en certaines occasions la réception de l’enseignement du magistère par les fidèles rencontre difficulté et résistance ; il faut alors, en de telles situations, agir de part et d’autre de façon appropriée. Les fidèles doivent réfléchir sur l’enseignement qui a été donné, s’efforçant de leur mieux de le comprendre et de l’accepter. Résister par principe à l’enseignement du magistère est incompatible avec un authentique sensus fidei. Le magistère doit pareillement réfléchir sur l’enseignement qui a été donné et examiner s’il n’y a pas lieu de le clarifier ou de le reformuler afin de communiquer de façon plus efficace son message essentiel. Ces efforts mutuels en temps de difficulté expriment eux-mêmes la communion qui est essentielle à la vie de l’Église, ainsi qu’une aspiration à recevoir la grâce de l’Esprit qui conduit l’Église « dans la vérité tout entière » (Jn 16,13)
97. Une autre disposition nécessaire pour une authentique participation au sensus fidei est d’être attentif au magistère de l’Église et d’avoir la volonté d’écouter l’enseignement des pasteurs de l’Église, comme un acte de liberté et de profonde conviction [115]. Le magistère s’enracine dans la mission de Jésus, et spécialement dans sa propre autorité d’enseignement (cf. Mt 7,29). Il a un lien intrinsèque avec l’Écriture comme avec la Tradition ; « aucune de ces [trois] réalités ne subsiste sans les autres [116] ».
98. Les sujets du sensus fidei sont les membres de l’Église qui tiennent compte des paroles de Jésus à ceux qu’il envoie : « Qui vous écoute m’écoute, qui vous rejette me rejette, et qui me rejette rejette Celui qui m’a envoyé » (Lc 10,16).
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pour Mgr Müller, François corrompt la doctrine de l'Eglise par jejomau (2018-02-23 15:44:47) Une phrase intéressante ! par Donapaleu (2018-02-23 16:24:58) En effet ! par Jean-Paul PARFU (2018-02-23 18:57:10) Oui oui... par Meneau (2018-02-23 19:39:36) Oui oui par Jean-Paul PARFU (2018-02-23 20:04:17) Que faut-il croire ? par Marquandier (2018-02-23 20:23:24) La foi du charbonnier suffit au charbonnier par Vianney (2018-02-23 21:33:42) Ça ne change pas grand chose en vérité. par Luc de Montalte (2018-02-23 22:59:15) La grande différence par Vianney (2018-02-23 23:15:46) Est-ce bien honnête d'écrire cela ? par Ion (2018-02-24 11:19:49) Sur cette déclaration commune par Jean-Paul PARFU (2018-02-24 11:31:33) On peut lire également sur la déclaration par Jean-Paul PARFU (2018-02-24 11:48:31) Vous savez bien cher Jean-Paul ... par Ion (2018-02-24 12:43:56) Il s'agit du rappel de la doctrine de l'Eglise par Jean-Paul PARFU (2018-02-24 14:10:12) Vous avez des qualités ... par Ion (2018-02-24 14:35:08) [réponse] par Turlure (2018-02-24 20:49:22) Ce qu’a dit François par Vianney (2018-02-24 11:56:01) Si vous voulez rendre compte fidèlement et honnêtement ... par Ion (2018-02-24 12:39:22) Les intentions, Dieu seul les connaît par Vianney (2018-02-24 13:54:00) C'est trop facile ... par Ion (2018-02-24 14:11:25) Trop facile, en effet ! par Vianney (2018-02-24 14:54:30) un pape peut-il être anathème ? par jejomau (2018-02-24 15:07:57) À ma connaissance... par Vianney (2018-02-24 15:33:56) Justement ... par Ion (2018-02-24 16:14:25) C’est pourtant simple par Vianney (2018-02-24 17:33:42) Deux remarques par Ion (2018-02-24 23:23:45) Mais alors ? par Meneau (2018-02-24 23:32:14) Manifestement François ... par Ion (2018-02-25 09:23:17) La question était pourtant simple par Meneau (2018-02-25 19:18:12) François semble penser ... par Ion (2018-02-25 19:55:54) Eh bien non par Meneau (2018-02-25 20:29:38) attention à la mythologie du XVIe par Luc Perrin (2018-02-25 19:57:35) le cardinal Parolin parlait de AL et d'une volonté de François par jejomau (2018-02-25 22:57:24) Luther n'est pas à l'origine ... par Ion (2018-02-26 01:16:26) Le choix du mot Contre-Réforme est coupable à ce titre par Glycéra (2018-02-26 11:32:25) Gegen-Reformation c'est l'origine par Luc Perrin (2018-02-26 15:04:57) Oui, c'est bien cela. Avez-vous un document ... par Glycéra (2018-02-26 20:14:12) accélérateur pourrait-on dire par Luc Perrin (2018-02-26 14:50:09) La catastrophe protestante ! par Jean-Paul PARFU (2018-02-26 15:18:32) Bien vu ... par Lucas (2018-02-26 19:47:03) Vous aurez noté par Meneau (2018-02-23 20:04:35) Mais qui parle par Jean-Paul PARFU (2018-02-23 20:08:27) ... par Meneau (2018-02-24 18:31:57) Mais alors, que penser de deux autres changements de paradigmes ? par Scrutator Sapientiæ (2018-02-24 10:15:49) Vous avez raison par Jean-Paul PARFU (2018-02-24 10:42:23) Merci encore.... par Pol (2018-02-24 19:15:32) Bonne analyse ! par Meneau (2018-02-24 22:20:20) n'avons nous pas déjà avec François deux textes dits "magisteriels" [...] par jejomau (2018-02-24 11:25:42) Un oublie peut-être ... par Louisneuf (2018-02-24 23:41:08) Bien vu par Aigle (2018-02-24 18:21:12)![[Valid RSS]](images/valid-rss-rogers.png "Validate my RSS feed")
