A mon avis, vous interprétez mal la parole de Jean-Paul II. Tout au moins pas dans votre dernier post, mais lorsque plus haut vous reprochiez à JPP de confondre les ordres du savoir. Vous êtes plus mesuré dans ce dernier post.

Jean-Paul II met en garde ceux qui voudraient trouver une explication scientifique à l'apparition de l'âme humaine. Ce pourquoi il indique que ce saut ontologique n'est pas à la portée des sciences, notamment expérimentales. Mais comme le souligne à juste titre JPP

Que le moment du passage au spirituel ne puisse être observé par microscope [ce que dit Jean-Paul II] ne signifie pas pour autant que ce changement n'a pas eu lieu et qu'il n'a pas eu lieu dans le temps

Une seconde conclusion est que la nature même des textes bibliques exige que, pour les interpréter, on continue à employer la méthode historico-critique, au moins dans ses opérations principales. La Bible, en effet, ne se présente pas comme une révélation directe de vérités intemporelles, mais bien comme l’attestation écrite d’une série d’interventions par lesquelles Dieu se révèle dans l’histoire humaine. A la différence de doctrines sacrées d’autres religions, le message biblique est solidement enraciné dans l’histoire.

Toutefois, à supposer que vous ayez raison et que les sciences puissent corroborer à terme certains aspects de la Révélation, cela serait parfait. Je dis simplement que si tel n'est pas le cas, ce n'est pas un problème en raison de la théorie des ordres du savoir.

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