la Chute a brisé la nature (cela se voit par exemple dans le rapport des animaux à l'homme).
Et cela a touché le temps même : il y a passage avec la Chute d'une temporalité à une autre, comme il en sera de même avec la Création nouvelle.
Cette brisure ou recréation atteint l'être même des choses, et l'ordre entier du monde matériel, il y a donc impossibilité pour nous de décrire scientifiquement le passage de l'un à l'autre.
Notez d'ailleurs que le Christ ressuscité assumant dans la transsubstantiation la matière, et le temps étant inscrit dans la matière, l'Eucharistie fait entrer physiquement l'Éternité dans notre temps.
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