Autrement dit, et comme le soulignait Benoit XVI, la Genèse n'est pas un manuel de biologie, mais source d'une vérité ontologique distincte dont le péché originel est l'apport majeur.
Pourquoi
distincte ? Rien n'empêche la science, et Jean-Paul II l'écrit explicitement, de chercher à inscrire cette vérité ontologique sur la ligne du temps, faisant en quelque sorte coïncider vérité ontologique et vérité historique.
Plus concrètement : qu'il y ait un saut ontologique au moment où Adam reçoit son âme surnaturelle, personne ne le nie. Jean-Paul II condamne à juste titre ceux qui considèrent "l’esprit comme émergeant des forces de la matière vivante ou comme un simple épiphénomène de cette matière".
Mais en quoi la science ne pourrait pas (tenter de)dater cet événement ? Il me semble que vous allez un peu vite en besogne.
Cordialement
Meneau
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