Vous affirmez...mais ne démontrez rien et ne vous appuyez sur rien.

J'ai d'autres passages pour vous démontrant que l'Eglise a affiné son enseignement depuis Humani generis de 1950...

Saint Jean-Paul II Mercredi 7 novembre 1979 :

« En lisant le texte yahviste, où la création de la femme est décrite à part (Gn 2, 21-22), nous ne devons pas perdre de vue cette « image de Dieu » que donne le premier récit de la création. Quant au second récit [Adam et Eve], il présente dans son langage et dans son style, toutes les caractéristiques du texte yahviste. Son style correspond à la façon de penser et de s’exprimer de son époque. Avec la philosophie contemporaine de la religion et celle du langage, on peut dire qu’il s’agit d’un langage mythique. Ici, en effet, le mot « mythe » désigne non pas un contenu fabuleux, mais simplement une façon archaïque d’exprimer un contenu plus profond. Sous le cortex de ce vieux récit, nous discernons sans aucune difficulté la qualité et la densité vraiment admirables des vérités qu’il contient ».

Le "texte yavhiste", premier et deuxième récit de la création inclus -création d'Adam et Ève-, est donc qualifié de mythique au sens de vérité ontologique.

Benoit XVI, audience du 6 février 2013 : " Comment devons-nous comprendre les récits de la Genèse ? La Bible ne se veut pas un livre de sciences naturelles ; elle veut en revanche faire comprendre la vérité authentique et profonde des choses".

Quant au CEC, il évoque, s’agissant du récit de la création, le «symbolisme du langage biblique » (para. 375) et, à propos de la chute, un « langage imagé » (para. 390).

Cela ne signifie absolument pas ce que le récit de la Genèse est faux, mais que sa vérité se situe dans un autre ordre de savoir de sorte qu’il est vain d’essayer absolument de le replacer dans un contexte archéologique, historique ou chronologique comme vous vous évertuez à vouloir le faire en cherchant à ménager la chèvre et le choux…

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