votre mémoire vous aura fait défaut, et c'est là de toutes façons une chose bien connue.
Ce sacrement est le seul pour lequel Notre Seigneur ait pris une réalité préexistante (le mariage naturel, ou ̏ légitime ̏) pour en faire un signe sensible produisant la Grâce. C’est donc l’institution
primitive de Dieu dans la création -et donc de droit naturel- qui devient un sacrement du seul fait que les époux sont baptisés.
Remarques :
- Le mariage des non baptisés est un vrai mariage quoique non-sacrement (et non un concubinage)
- Il n’y a pourtant pas deux mariages = c’est le même qui devient sacrement chez les chrétiens. Il nous faut
donc étudier d’abord cette réalité dont Notre Seigneur a fait un sacrement
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