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Ce sacrement est le seul pour lequel Notre Seigneur ait pris une réalité préexistante (le mariage naturel, ou ̏ légitime ̏) pour en faire un signe sensible produisant la Grâce. C’est donc l’institution
primitive de Dieu dans la création -et donc de droit naturel- qui devient un sacrement du seul fait que les époux sont baptisés.
Remarques :
- Le mariage des non baptisés est un vrai mariage quoique non-sacrement (et non un concubinage)
- Il n’y a pourtant pas deux mariages = c’est le même qui devient sacrement chez les chrétiens. Il nous faut
donc étudier d’abord cette réalité dont Notre Seigneur a fait un sacrement