pour rendre la discussion féconde, il est judicieux (et honnête) de dire d'où l'on part, quelles sont ses propres prémisses.
Imaginons une discussion sur le magistère du pape François, critiquée par quelqu'un qui au fond ne reconnaîtrait pas de papes depuis disons 80 ans.
Les arguments avancés "contre" François et les réponses faites ne pourraient être décisifs, car ce qui aurait besoin d'être examiné, c'est précisément le fait qu'il y a (ou non) des papes depuis 80 ans.
Alors une fois ce point tranché, la discussion pourrait reprendre et aboutir.
D'où ma question, à laquelle vous vous abstenez de répondre (et cet exemple, qui n'est qu'un exemple).
De toute façon, si vous signiez, ce serait à n'en pas douter un texte dépourvu de substance : vous adhéreriez en fait au magistère authentique que votre libre examen jugerait authentique.
J'espère bien entendu me tromper.
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