...je suis comme vous convaincu qu’il s’agit de deux églises : votre église, c’est celle que j’ai vu occuper les locaux de la vraie dans les années 60, mais qu’étant jeune – et passablement écervelé – j’ai pris un certain temps pour la véritable. Jusqu’au moment où j’ai commencé à lire les grandes encycliques des papes de Grégoire XVI à Pie XII. Du coup, j’ai compris peu à peu pourquoi l’Eglise avait pu instituer l’inquisition, et pourquoi elle avait canonisé plusieurs inquisiteurs tels que saint Pierre de Vérone et le plus illustre d’entre eux : le grand pape saint Pie V. Comme l’explique L’Année liturgique en ce jour où nous fêtons saint Dominique :

“Notre temps met sa gloire dans un libéralisme qui a fait ses preuves en multipliant les ruines, et, philosophiquement, ne repose que sur l’étrange confusion de la licence avec la liberté : il ne fallait rien moins que cet affaissement intellectuel pour ne plus comprendre que, dans une société où la foi est la base des institutions comme elle est le principe du salut de tous, nul crime n’égale celui d’ébranler le fondement sur lequel repose ainsi avec l’intérêt social le bien le plus précieux des particuliers. Ni l’idéal de la justice, ni davantage celui de la liberté, ne consiste à laisser à la merci du mal ou du mauvais le faible que ne peut se garder lui-même : la chevalerie fit de cette vérité son axiome, et ce fut sa gloire ; les frères de Pierre Martyr dévouèrent leur vie à protéger contre les surprises du fort armé, et la contagion qui se glisse dans la nuit, la sécurité des enfants de Dieu : ce fut l’honneur « de la troupe sainte que Dominique conduit par un chemin où l’on profite, si l’on ne s’égare pas » (Honorius III, Diploma confirmans Ordinem).”

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