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La coercition
par Meneau 2013-12-15 21:22:14
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La loi n'est pas un obstacle à la liberté (sauf à parler d'une liberté qui voudrait affranchir de toute loi), mais lui est un secours indispensable, spécialement par les peines légales qu'elle envisage, en ce qu'elle canalise la personne et l'aide à se mettre dans le droit chemin.


Mais puisqu'il s'en trouve certains, effrontés et enclins aux vices, que les paroles n'émeuvent pas facilement, il fut nécessaire qu'ils fussent retenus du mal par la force et la crainte, pour qu'arrêtant au moins de faire le mal, ils rendent la paix aux autres et soient amenés eux-mêmes par une telle habitude à faire spontanément ce qu'auparavant ils n'accomplissaient que par la crainte, et qu'ainsi ils deviennent vertueux. Une telle discipline, contraignant par la crainte de la peine, est la discipline des lois. Pour la paix des hommes et la vertu il fut ainsi nécessaire de constituer des lois”

(I II, 95, 1)


“Tu vois maintenant, je pense, qu'il n'y a pas à considérer que l'on est contraint, mais à quoi on en est contraint : si c'est au bien ou au mal. Ce n'est pas que personne puisse devenir bon malgré soi, mais la crainte de ce qu'on ne veut pas souffrir met fin à l'opiniâtreté qui faisait obstacle et pousse à étudier la vérité ignorée ; elle fait rejeter le faux qu'on soutenait, chercher le vrai qu'on ne connaissait pas, et l'on arrive ainsi à vouloir ce qu'on ne voulait pas"

(Saint Augustin, lettre XCIII)

Donc comme le bien commun temporel est ordonné à la fin ultime de l'homme, et que donc l'Etat doit procurer aux citoyens les conditions nécessaires pour jouir paisiblement de la possession de la vraie religion, il est légitime de contraindre les fausses religions (au for externe et public - nous ne parlons bien entendu que de ce domaine) afin d'une part d'inciter les tenants de ces fausses religions à étudier la vérité ignorée, et d'autre part afin d'empêcher les tenants de la seule vraie religion d'être tentés par l'erreur. Sauf si, ce faisant, on risque d'induire de graves troubles de l'ordre public, auquel cas on doit tolérer. Mais cette tolérance ne fonde pas un droit (encore moins un droit naturel fondé sur la Révélation).

Cordialement
Meneau

     

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